概要

本书是弗吉尼亚大学医学院的儿童精神病学家吉姆·塔克（Jim Tucker）于2015年出版，作为另一本书《Life Before Life》的续篇，相比前作严谨的逻辑推断风格和对该领域前几十年研究的回顾，本书更加侧重于近年来作者研究过的一些引人注目的案例，其中包含两个知名案例： 前世是二战美军飞行员的 James Leininger 与前世是好莱坞演员的 Ryan Hammond，同时进一步介绍了近年来量子力学领域的发现并探讨了意识与物质世界的关系，在最后一章中作者提出了"共同梦境模型"来尝试解释前世记忆相关的一系列现象。

作者于 1996 年加入知觉研究部并与伊恩·史蒂文森（Ian Stevenson）共事多年，一起研究轮回转世的案例，第一章里作者的这一段话，得以让人窥见他们是以怎样的态度进行着这项工作的：

伊恩对这种模式的认识并没有阻止他追求他认为重要的工作。他曾经告诉我，笑着说他会以失败者的身份离世，因为他没有实现他的主要目标，即让整个主流科学认真考虑转世可能性。这个目标可能是不切实际的，但伊恩对自己选择的道路没有任何遗憾。相反，他享受这个旅程，幸运和足够有智慧，能够将他的生命中的许多年都投入到他感兴趣的事物的研究中。虽然他可能没有说服整个主流科学界，但他确实打开了很多人的眼界，包括许多科学家。

内容简介

本书共九章，第一章中作者介绍了：

• 伊恩·史蒂文森的学术生涯
• 一次完整调查研究过程，Patrick 的案例
• 向各个学术刊物投文章被拒的曲折经历

第二章中，作者介绍了多个具有特点的案例，比如：

• Ampan 案例（灵魂追逐遗体，追不上之后投胎）
• Juta 案例（前世死亡晚于出生，日期异常）
• Uttara 案例（32岁冥想呼吸后，展现出另一个人格，说另一种语言）
• Sumitra 案例（医院濒死之后，成为另一人格，并一直维持）
• Somsak 案例（与前世枪走火误杀自己的人当面对质，并试图攻击凶手）
• Yin Yin 案例（前世出殡时被家人手动标记的地方，今生出现了两处胎记）
• DalaWong 案例（前世是蛇，说出被杀害的细节被杀蛇人认可）

接下来的几章里又介绍了更多的案例，但相比第二章，每个案例所花篇幅更长，细节也更多：

• 第三章，介绍了自己开始接受电视节目制作，认为能够让更人多了解到这一领域的研究，借着 Cameron 的案例介绍了一次完整的制作过程，也反思了当时探寻前世家庭方法的不足之处
• 第四章，James Leininger 案例，前世是二战美军飞行员，这是美国有名的案例，有好几个纪录片，详细介绍了各种细节、证据、说辞、当事人父母搜寻资料的过程等
• 第五章，Ryan Hammond 案例，前世是好莱坞演员，这个案例与众不同之处在于 Ryan 从小展现出了一些特异功能，能够一定程度上预知未来，同时他也提到了自己从"天堂"回来的理由
• 第六章，两个前世可能是有名人的案
• 第七章，多个未能确认前世身份的案例

第八章是各大书籍网站上评价最两极分化的，作者对量子力学近年来的研究做了介绍，探讨了意识与物质世界的关系。本章中作者具体介绍了双缝干涉、量子纠缠、维格纳的朋友、薛定谔的猫等量子力学实验，引述了费曼、冯·诺伊曼、Wheeler、Everett 等科学家的观点，同时也介绍一些相关书籍和论文成果，在本章的最后作者这样写到:

意识到宇宙在其最基本的层面上依赖于意识才能存在，需要我们改变对世界的理解。量子力学的发现如此惊人，坦率地说，很难理解，以至于许多其他领域的科学家尚未将其纳入自己的领域。例如，生物学家仍然倾向于将意识视为大脑进化过程中为帮助生物在自然界中生存而产生的副产品，也被称为副现象。

这个观点需要改变。更准确的理解更加乐观：宇宙不是一个我们通过随机事故存在于其中的无目的之地。意识是存在的主要力量，而物质宇宙则是其次要的。它的存在是因为我们存在，是我们集体想象的产物。我们认为我们的思想存在于这个世界中，但实际上是世界存在于我们的思想中。

第九章作为本书的最后一章，作者提出了"共同梦境模型"，结合梦境与前世记忆案例的特点与统计规律，尝试对前世记忆这一现象做出解释。

开始研究的契机

第二章的开头，作者谈到了自己开始接触轮回转世这一领域的契机，以及与伊恩·史蒂文森的相识，自这之后这成为了作者一生的事业:

虽然伊恩经过几十年的研究后表示他仍在寻求，而我对帕特里克的案例的寻求才刚刚开始。在我生活的大部分轨迹中，并没有暗示我将来会调查过去生命记忆的报告。在北卡罗来纳州长大，我每周都和家人一起去南方浸信会教堂，作为一个尽职尽责的儿子，我相信我在周日听到的话。当我在北卡罗来纳大学上大学时，我基本上停止了去教堂，当我离开教堂山，搬到夏洛茨维尔开始在弗吉尼亚大学接受精神病学培训时，我完全停止了去教堂。我抛弃了我在成长过程中学到的许多教条。虽然我没有得出坚定的反对灵性的结论，但我对此的倾向变得沉寂了。

我在培训期间第一次听说伊恩。我对他能够放弃一份声望很高的学术职位，专注于前世今生这样的话题感到好奇，但并不足够好奇以至于联系他，在我在医疗中心的五年里我从未见过他。

完成培训后，我留在了夏洛茨维尔，并在附近的社区开设了一家私人诊所。当我再婚后，我对精神问题再次产生了兴趣，因为我的妻子克里斯虽然不信宗教，但对我之前很少考虑过的话题持开放态度，比如通灵、灵魂，甚至前世。我开始阅读各种关于这些问题的书籍，其中包括伊恩·史蒂文森的《记得前世的孩子们》，该书描述了他与年幼的孩子们一起工作的经历。虽然当时我对前世的可能性并不特别感兴趣，但我对他多年来研究了数百个案例，并采用了一种我觉得有吸引力的谨慎分析方法的事实印象深刻。

当我正在阅读这本书时，我们在当地报纸上看到他的研究部门（当时被称为人格研究部门，或者DOPS）获得了一笔资助，用于研究近死体验对经历过这种体验的人们生活产生的影响。在近死体验中，人们经常报告离开自己的身体并从上方观察，回顾他们一生中的所有事件，并穿过一个类似隧道的空间进入另一个世界，可能包括已故的亲人、明亮的光或光之存在。由于我对私人执业感到不满意，克里斯建议我打电话给该部门的办公室，看看研究人员是否需要帮助对研究对象进行访谈。当我打电话时，我被邀请参加他们下一次的每周研究午餐会。

当我准备参加会议时，我想知道从事这种工作的人是如何着装的。比如，男士们会戴领带吗？我决定穿我最休闲的工作装，穿着一件衬衫和领带，但不是一件正式的。然后，伊恩走进来穿着一套三件套西装。

我开始每周去DOPS参加会议。过了一段时间，我开始进行一项研究，回顾那些报告曾经有过临死经历的人的医疗记录，以评估他们离死亡有多近。很快就明显地发现，我们也在评估医疗记录的质量，因为一些记录，尤其是在旧案例中，包含的细节惊人地少。无论如何，我喜欢与其他人一起参与这个项目，即使每周只是短暂的时间，这个项目感觉像是一个有价值的、无偿的爱好。

在我来到这个部门将近两年后，伊恩问我是否有兴趣和我们的同事尤尔根·凯尔一起去泰国和缅甸研究前世案例。我迫不及待地答应了，并开始制定计划。在我们第一次去见帕特里克三周后，我启程前往亚洲一个月。在曼谷，我与尤尔根会面，他之前在泰国研究过案例。他是德国人，年轻时在战后年代移民到澳大利亚，最初是作为机械师。后来他成为了一名心理学家，并在我遇到他时在塔斯马尼亚大学担任名誉职位。我们联系了翻译，然后出发去看案例。

相关纪录片

书中第三章提到了 Jim Tucker 博士接受了一次电视节目制作，跟随小男孩 Cameron 和他的母亲一起去 Barra 岛上探寻前世家庭，对应的纪录片为《The Boy Who Lived Before》。

书中第四章提到的 James Leininger 案例，推荐观看纪录片《Science of The Soul》，在主人公 12 岁左右的时候采访了他和他的父母。

资料与引用

• Jim Tucker - 维基百科
• 书籍网站：Amazon，goodreads
• 本书最后的引用部分，作者提及了大量相关的学术资料，是研究这一课题很好的指引